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若下多亡阴,肾水竭而愈加艰涩矣。故凡暑热瘟疫,皆感于天之热气者也,其初发热口渴,则但属热,用石膏等以清之,其后并于三焦胆火,入心包,则兼火,治宜牛黄、黄连、黄芩、黄柏、栀子、牛黄,系牛之病多生肝胆中,或生心膈间,或生角中,能自行吐出。

天下惟痿病最难治,非多用薏仁,则水不易消,水不消,则热不能解,故治痿病断须多用耳。 虽曰七方十剂俱可治寒热,然世人昧焉不察,从何方何剂以治之乎。

或问当归性动而滑,用之于燥结之病宜也,用之下利之症,恐非所宜,何以痢症必用之耶?而二物之不同者,白头翁无风独摇,有风不动,色白有毛,凡毛皆得风气,又采于秋月,得金木交合之气,故能息风。

 以下名贤辈,纷纷逮汉唐。阴阳既知,升降何难辨哉。

盖火发于肝胆而走于膜膈,以达周身,故牛黄生无定处,皆是其膜膈中之火所生也。气味轻且缓者,则皆能降利上焦。

 然而外火既盛,非杯水可解。 赭石亦重镇而色赤,又入血分,故一名血师,以其能降血也,血为气所宅。

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